نعمة : مفعول به منصوب بالفتحة . اللّه : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عليكم : جار ومجرور متعلق بنعمة والميم علامة جمع الذكور .
* إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ :
إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق باذكروا . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . فيكم : جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور .
وجملة
« جَعَلَ فِيكُمْ »
في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد « إذ » الظرفية .
* أَنْبِياءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكاً :
أنبياء : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف على وزن « أفعلاء » . وجعلكم : الواو : عاطفة . جعل :
سبق إعرابها . والكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . والميم :
علامة جمع الذكور . ملوكا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة .
* وَآتاكُمْ :
معطوفة بالواو على
« جَعَلَكُمْ »
وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
* ما لَمْ يُؤْتِ :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل « آتى » . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يؤت : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وبقيت الكسرة الدالة عليه والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة
« لَمْ يُؤْتِ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .
* أَحَداً مِنَ الْعالَمِينَ :
أحدا : مفعول به منصوب بالفتحة . من العالمين : جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من
« أَحَداً » .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 21 ]
يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلى أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ( 21 )
* يا قَوْمِ :
يا : أداة نداء . قوم : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة