* لَنَكُونَنَّ :
اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . نكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . وجملة « نكونن » جواب القسم المحذوف لا محل لها . وجملة
« لَنَكُونَنَّ »
وقعت جوابا لشرط وقسم وفي هذه الحالة تكون للسابق منهما وهو القسم بتقدير واللّه إن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين . وجواب الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم .
* مِنَ الْخاسِرِينَ :
جار ومجرور متعلق بخبر « نكون » وعلامة جر الاسم :
الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 24 ]
قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ ( 24 )
* قالَ اهْبِطُوا :
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . اهبطوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وجملة
« اهْبِطُوا »
بمعنى انزلوا . من الجنة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ :
الجملة : في محل نصب حال بتقدير : متعادين متشاكسين . بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . لبعض : جار ومجرور متعلق بالخبر ونون الاسم المجرور لأنه نكرة ولانقطاعه عن الإضافة . عدو :
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .
* وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ :
الواو : عاطفة . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . في الأرض : جار ومجرور في محل نصب حال لأنه صفة مقدمة لمستقر .
* مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ :
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ومتاع : معطوفة بالواو على
« مُسْتَقَرٌّ »
مرفوعة مثلها بالضمة . إلى حين : جار ومجرور متعلق بمتاع بمعنى « تمتع » .