والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
النون : نون الوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ربّ : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
وجملة
« هَدانِي رَبِّي »
في محل رفع خبر « إن » .
* إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ :
جار ومجرور متعلق بهداني . مستقيم : صفة لصراط مجرور مثلها وأصل الصراط : السراط بالسين .
* دِيناً قِيَماً :
دينا : بدل من محل
« إِلى صِراطٍ »
لان معناه هداني صراطا منصوب بالفتحة . قيما : صفة - نعت - لدينا .
* مِلَّةَ إِبْراهِيمَ :
ملة : عطف بيان من
« دِيناً »
منصوب مثله بالفتحة .
إبراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
* حَنِيفاً وَما :
حنيفا : حال من
« إِبْراهِيمَ »
منصوب بالفتحة . وما : الواو حالية . ما : نافية لا عمل لها .
* كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ :
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها :
ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . من المشركين : جار ومجرور متعلق بخبر
« كانَ »
وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . وجملة
« وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
في محل نصب حال .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 162 ]
قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 162 )
* قُلْ :
فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . والجملة بعدها في محل نصب مفعول به لفعل قل .