يعذبكم . لم : أصلها : لما . أي فلأيّ شيء ؟ اللام : حرف جر . ما : اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة في محل جر باللام وحذفت الألف لاتصال « ما » بحرف الجر . يعذبكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بذنوبكم : جار ومجرور متعلق بيعذب . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .
* بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ :
بل : حرف ابتداء أو استئناف لأنها وردت قبل جملة . ويجوز أن تكون بمعنى « انّ » كمال قال الأخفش على تقدير الجملة : الحق انكم بشر .
أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ . بشر : خبر مرفوع بالضمة .
والجار والمجرور
« مِمَّنْ خَلَقَ »
بمعنى : في جملة خلقه و « من » في « ممّن » موصولة أو مصدرية .
* مِمَّنْ خَلَقَ :
شبه الجملة في محل رفع صفة لبشر . ممّن : مكونة من « من » حرف جرّ و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . خلق :
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
والجملة صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ممّن خلقه .
* يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ :
الجملتان : يغفر . . . يشاء : تعربان اعراب « يعذب » .
لِمَنْ :
تعرب إعراب
« مِمَّنْ »
والجار والمجرور
« لِمَنْ »
متعلق بيغفر .
* وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ :
ويعذب : معطوفة بالواو على
« يَغْفِرُ »
وتعرب إعرابها .
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : سبق اعرابها . و
« يَشاءُ »
في الجملتين : صلة الموصول .
* وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُما :
سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة .
* وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ :
الواو : عاطفة . إليه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم .
المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .