« حكمتم » فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة
« قُلْتُمْ »
في محل جر مضاف اليه . فاعدلوا : الفاء واقعة في جواب الشرط . اعدلوا : تعرب إعراب
« أَوْفُوا »
وجملة
« فَاعْدِلُوا »
جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
* وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى :
الواو : حالية . لو : حرف شرط غير جازم كان :
فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
بمعنى : لو كان الخصم قريبا لكم . ذا : خبر
« كانَ »
منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . قربى : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . وجملة
« لَوْ كانَ ذا قُرْبى »
في محل نصب حال . ويجوز أن تكون الواو اعتراضية .
* وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا :
الواو : عاطفة . بعهد : جار ومجرور متعلق بأوفوا .
اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . أوفوا : سبق إعرابها . أي بتقدير :
أوفوا بعهد اللّه وأخرت الجملة الفعلية
« أَوْفُوا »
ويجوز أن يكون المعنى وإذا عاهدتم فأوفوا .
* ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ :
تعرب إعراب
« ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ »
في الآية الكريمة السابقة . تذكرون : أصلها « تتذكرون » حذفت احدى التاءين تخفيفا .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 153 ]
وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ( 153 )
* وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً :
الواو عاطفة . وما بعده : معطوف على « أن لا تشركوا » لكون المعنى : أتل عليكم نفي الاشراك والتوحيد وأتل