تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 351

مساهمون:

ص٣٥١
محل جر بالإضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . كذب : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . من قبل : جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه وجملة
« كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
* حَتَّى ذاقُوا بَأْسَنا :
حتى : حرف غاية وابتداء . ذاقوا : تعرب إعراب
« أَشْرَكُوا » .
بأسنا : مفعول به منصوب بالفتحة . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* قُلْ هَلْ :
قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . هل : حرف استفهام .
* عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ :
عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة على الظرفية متعلق بخبر مقدم وهو مضاف . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر زائد . علم : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر .
* فَتُخْرِجُوهُ لَنا :
الفاء : سببية وهي حرف عطف . تخرجوه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . لنا : جار ومجرور متعلق بتخرجوه . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكم علم فاخراج . وجملة « تخرجوه » صلة « أن » .
* إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ :
إن : حرف نفي بمعنى « ما » لا عمل له . تتبعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . إلا : أداة استثناء . الظن : مستثنى بإلّا منصوب بالفتحة وهو استثناء