* أَنَّهُمْ كانُوا كافِرِينَ :
أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة . كافرين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
وجملة
« كانُوا كافِرِينَ »
في محل رفع خبر « أن » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 131 ]
ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها غافِلُونَ ( 131 )
* ذلِكَ :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره :
الأمر . أي الأمر ذلك . والجملة بعده للتعليل .
* أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ :
أن : حرف مشبه بالفعل مخفف من
« أَنْ »
الثقيلة واسمه ضمير مستتر « ضمير الشأن » تقديره : أنه . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . ربّ : اسم
« يَكُنْ »
مرفوع للتعظيم بالضمة .
والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . وجملة
« لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى »
في محل رفع خبر أن المخففة . ويجوز أن تكون
« أَنْ »
على معنى « لأن الشأن » وجملة
« لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ »
بدلا من
« ذلِكَ »
كقوله : وقضينا اليه ذلك الامر أنّ دابر هؤلاء مقطوع أو بتقدير أو بمعنى : ذلك الارسال من اللّه للرسل حكمته أنّ اللّه لم يكن ليهلك القرى بل ينذرهم وينبههم .
* مُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ :
خبر
« يَكُنْ »
منصوب بالفتحة . القرى : مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . بظلم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ربك .
* وَأَهْلُها غافِلُونَ :
الواو : حالية . أهل : مبتدأ مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . غافلون : خبر المبتدأ