عن سبيله : جار ومجرور متعلق بيضل . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه .
* وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ :
معطوفة بالواو على
« هُوَ أَعْلَمُ »
الأولى وتعرب إعرابها . بالمهتدين : جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 118 ]
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ ( 118 )
* فَكُلُوا :
الفاء : استئنافية . كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
* مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
مما : مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . ذكر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اسم : نائب فاعل مرفوع بالضمة . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عليه : أي على ذبحه وهو جار ومجرور متعلق بذكر . والجار والمجرور
« مِمَّا »
متعلق بكلوا . ومفعول « كلوا » محذوف لان « من » التبعيضية دالة عليه . وجملة
« ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ »
صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
* إِنْ كُنْتُمْ :
إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور .
* بِآياتِهِ مُؤْمِنِينَ :
جار ومجرور متعلق بمؤمنين . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . مؤمنين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه بتقدير : إن كنتم بآياته مؤمنين فكلوا مما ذكر اسم اللّه عليه .