تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 106 ]

اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ( 106 )
* اتَّبِعْ ما أُوحِيَ :
اتّبع : فعل أمر مبني على السكون . وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أوحي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « أوحي وما تلاها » صلة الموصول لا محل لها .
* إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ :
جار ومجرور متعلق بأوحي . من ربك : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
« ما » .
الكاف : ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة .
* لا إِلهَ إِلَّا هُوَ :
الجملة : اعتراضية لا محل لها من الاعراب . ويجوز أن تكون في محل نصب حالا مؤكدة من ربك و
« لا »
نافية للجنس تعمل عمل « إن » . إله : اسم
« لا »
مبني على الفتح في محل نصب . إلّا : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع بدلا من موضع
« لا إِلهَ »
لأن موضع لا وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلّا إيّاه . وخبر
« لا »
محذوف تقديره : كائن أو موجود .
* وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ :
معطوفة بالواو على
« اتَّبِعْ »
وتعرب إعرابها . عن المشركين : جار ومجرور متعلق بأعرض وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 107 ]

وَلَوْ شاءَ اللَّهُ ما أَشْرَكُوا وَما جَعَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ( 107 )
* وَلَوْ شاءَ اللَّهُ :
الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* ما أَشْرَكُوا :
ما : نافية لا عمل لها . أشركوا : فعل ماض مبني على الضم