تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 104 ]

قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ( 104 )
* قَدْ جاءَكُمْ :
قد : حرف تحقيق . جاءكم : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . والميم علامة الجمع .
* بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ :
فاعل مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن « مفاعل » . من ربكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« بَصائِرُ »
الكاف : ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور بمعنى قد . جاءتكم دلالات وذكر الفعل لفصله عن فاعله .
* فَمَنْ أَبْصَرَ :
الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أبصر : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر « من » .
* فَلِنَفْسِهِ :
أي فمن أبصر الحق وآمن به فقد أبصر لنفسه . الفاء : رابطة لجواب الشرط . لنفسه : جار ومجرور . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . والجملة المقدرة « فقد أبصر لنفسه » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْها :
أي ومن عمي عنه فعلى نفسه عمي وإياها ضر بالعمى معطوفة بالواو على من أبصر فلنفسه وتعرب مثلها .
* وَما أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ :
الواو : استئنافية .
« ما »
الحجازية نافية تعمل عمل « ليس » وهي من المشبهات بليس وهي مهملة عند بني تميم . أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم
« ما »
على اللغة الحجازية
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 291 | بهجت عبد الواحد صالح