تكون
« بَدِيعُ »
مبتدأ وخبره
« أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ » .
ويجوز أن يكون فاعلا لتعالى . السماوات : مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بالواو على
« السَّماواتِ »
مجرورة مثلها بالكسرة وحذفت ألفها اللينة خطا لا لفظا .
* أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ :
أنّى : أداة استفهام للعاقل مبني على السكون بمعنى « كيف » في محل نصب ظرف مكان . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . له : جار ومجرور متعلق بخبر
« يَكُونُ »
مقدم . ولد : اسم
« يَكُونُ »
مؤخر مرفوع بالضمة .
* وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ :
الواو : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
تكن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . له صاحبة : تعرب إعراب
« لَهُ وَلَدٌ » .
* وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ :
الواو : استئنافية . خلق : فعل ماض مبني على الفتح .
والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . كل : مفعول به منصوب بالفتحة . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة .
* وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ :
الواو : استئنافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم . شيء :
مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة . عليم : خبر
« هُوَ »
مرفوع بالضمة المنونة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 102 ]
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ ( 102 )
* ذلِكُمُ اللَّهُ :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام :
للبعد . الكاف : للخطاب . والميم علامة الجمع . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أي ذلكم : إشارة إلى الموصوف بما تقدم .
* رَبُّكُمْ :
خبر
« اللَّهُ »
مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون بدلا من لفظ الجلالة .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . وجملة
« اللَّهُ رَبُّكُمْ »
في محل رفع خبر أول للمبتدأ
« ذلِكُمُ » .