تعرب إعرابها « آتينا » وجملة
« فَقَدْ وَكَّلْنا »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بأن . بها : جار ومجرور متعلق بوكلنا . أي بالايمان والتمسك بها .
* قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ :
قوما : مفعول به منصوب بالفتحة .
ليسوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والجملة الفعلية في محل نصب صفة لقوم . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم « ليس » . والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بكافرين . بكافرين : الباء :
حرف جر زائد لتأكيد النفي . كافرين : اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ليس » وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 90 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 )
* أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ :
أولئك الذين : تكرار « لأولئك الذين » للتوكيد والواردة في الآية الكريمة السابقة . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة
« هَدَى اللَّهُ »
صلة الموصول . لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : الذين هداهم اللّه .
* فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ :
الفاء : تعليلية . بهدى : جار ومجرور متعلق باقتده .
وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وحرك بالضم لاشباع الميم .
والأفصح اعراب الباء حرف جر زائدا و « هدى » اسما مجرورا لفظا منصوب محلا لأنه مفعول به مقدم بتقدير : فاختص هداهم بالاقتداء أي لاتقتد إلّا بهم وهذا هو معنى تقديم المفعول . اقتد : فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوابا تقديرة أنت . والهاء للوقف « السكت » .