* وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ :
الواو : عاطفة . من ذريته : جار ومجرور متعلق بهدينا والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . أي وهدينا من ذريته .
* داوُدَ وَسُلَيْمانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسى وَهارُونَ :
داود :
مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه هو والأسماء بعده ممنوعون من الصرف للعجمة والعلمية والأسماء بعده معطوفة عليه بواوات العطف وتعرب مثله .
* وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ :
الواو : عاطفة . كذلك : الكاف : اسم مبني على الفتح بمعنى « مثل » في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير .
ونجزي المحسنين جزاء مثل ما جزينا إبراهيم برفع درجاته وهو مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب . نجزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . المحسنين :
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 85 ]
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ ( 85 )
* وَزَكَرِيَّا وَيَحْيى وَعِيسى وَإِلْياسَ :
أسماء معطوفات بواوات العطف على
« نُوحاً »
في الآية الكريمة السابقة أي وهدينا من ذريته داود . . . . .
وزكريا . . . . والأسماء منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر ما عدا
« إِلْياسَ »
فعلامة النصب ظاهرة في آخره .
* كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ :
أي كل واحد منهم من الصالحين وحذف المضاف اليه ونوّن المضاف . كلّ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . من الصالحين : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم .
والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد .