السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . وجملة
« وَجَّهْتُ »
في محل رفع خبر إنّ .
* وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ :
وجه : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . للذي : جار ومجرور متعلق بوجهت . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . فطر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « فطر وما تلاها » صلة الموصول لا محل لها .
* السَّماواتِ وَالْأَرْضَ :
مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معطوفة بالواو على السماوات منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخرها . واللام في
« لِلَّذِي »
بمعنى انتهاء الغاية .
* حَنِيفاً وَما أَنَا :
حنيفا : حال من الضمير في
« وَجَّهْتُ وَجْهِيَ »
منصوب بالفتحة . وما : الواو : استئنافية أو تعليلية . ما : حرف نفي بمنزلة « ليس » وتعمل عملها وتسمّى « ما » الحجازية . وهي مهملة عند بني تميم . أنا :
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم
« ما »
أو مبتدأ .
* مِنَ الْمُشْرِكِينَ :
جار ومجرور متعلق بخبر
« ما »
في محل نصب وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد أو هو في محل رفع خبر
« أَنَا »
على اللغة الثانية .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 80 ]
وَحاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَ فَلا تَتَذَكَّرُونَ ( 80 )
* وَحاجَّهُ قَوْمُهُ :
الواو : استئنافية . حاجّه : فعل ماض مبني على الفتح .
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم .
قومه : فاعل مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . أي حاجّوه في التوحيد .