مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . الآفلين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 77 ]
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ ( 77 )
* فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بازِغاً قالَ هذا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قالَ :
هذا القول :
يعرب إعراب : « فلما رأى كوكبا قال هذا ربي فلما أفل قال » الواردة في الآية الكريمة السابقة . بازغا : حال منصوب بالفتحة المنونة للفعل
« رَأَى »
وهو من أفعال الحواس يتعدى إلى مفعول واحد .
* لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ :
الجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . لئن : اللام : موطئة للقسم . إن :
حرف شرط جازم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يهد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة . النون : نون الوقاية . والياء :
ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ربّي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . وجملة
« لَمْ يَهْدِنِي »
فعل الشرط في محل جزم بأن . لأكونن : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر . أكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسم « أكون » ضمير مستتر وجوبا تقدير أنا . من القوم : جار ومجرور متعلق بخبر « أكون » في محل نصب . الضالين : صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها :
الياء لأنها جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة « إن لم يهديني » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب .
وجملة
« لَأَكُونَنَّ »
جواب القسم لا محل لها من الإعراب . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم .