جمع الذكور . شيعا : حال منصوب بالفتحة بتقدير : يفرقكم شيعا أي أحزابا .
* وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ :
ويذيق : معطوفة بالواو على
« يَبْعَثَ »
وتعرب إعرابها . بعضكم : مفعول به أول منصوب بالفتحة . الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
بأس : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . بعض : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لانقطاعه عن الإضافة ولعدم تحليه بأل التعريف . أي تتم الإذاقة في القتال .
* انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ :
انظر : تعرب إعرب
« قُلْ »
والجملة بعدها :
في محل نصب مفعول به للفعل
« انْظُرْ » .
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . نصرف : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
* لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ :
لعلّ : حرف مشبه بالفعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
« يَفْقَهُونَ »
في محل رفع خبر « لعلّ » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 66 ]
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 )
* وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ :
الواو : استئنافية . كذب : فعل ماض مبني على الفتح .
به : جار ومجرور . قومك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة و
« بِهِ »
أي بالقرآن . والجار والمجرور متعلق بكذب .
* وَهُوَ الْحَقُّ :
الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الحق : خبر
« هُوَ »
مرفوع بالضمة . والجملة : في محل نصب حال .