* فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ :
فتأتي : معطوفة بالفاء على
« تَبْتَغِيَ »
وتعرب إعرابها و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بآية : جار ومجرور متعلق بتأتيهم . أي بآية منها وجواب الشرط محذوف لوجود دليل دلّ عليه واستغنى عنه بالشرط . أي بمعنى فان استطعت . . فافعل والجملة من أن استطعت مع ما فيها من شرط وجزاء في محل جزم جواب الشرط الأول .
* وَلَوْ شاءَ اللَّهُ :
الواو : عاطفة . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول
« شاءَ »
اختصارا لأنه معلوم . أي لو شاء اللّه هدايتهم .
* لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى :
اللام : واقعة في جواب
« لَوْ » .
جمع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره « هو » و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . على الهدى : جار ومجرور متعلق بجمعهم . وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . وجملة
« لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى »
جواب شرط غير جازم لا محل لها .
* فَلا تَكُونَنَّ :
الفاء : حرف استئناف . لا : ناهية جازمة . تكوننّ : فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
* مِنَ الْجاهِلِينَ :
جار ومجرور في محل نصب خبر « تكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 36 ]
إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 36 )
* إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ :
إنّما : كافة ومكفوفة . يستجيب :
فعل مضارع مرفوع بالضمة أي يجيب دعوتك الذين يسمعون . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . يسمعون : فعل مضارع مرفوع