في محل رفع فاعل . وأطعنا : معطوفة بالواو على
« سَمِعْنا »
وتعرب إعرابها .
* وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ :
معطوفة على
« اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ »
وتعرب مثلها . إن :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة .
* عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ :
عليم : خبر
« إِنَّ »
مرفوع بالضمة . بذات : جار ومجرور متعلق بعليم . الصدور : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 8 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ ( 8 )
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا :
يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب . ها : للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أي » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول .
* كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ :
كونوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كن » والألف فارقة . قوامين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والمفرد . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بقوامين .
بمعنى دائبين على القيام بعهوده سبحانه .
* شُهَداءَ بِالْقِسْطِ :
شهداء : بدل من
« قَوَّامِينَ »
منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة ولم تنوين لأنها ممنوعة من الصرف على وزن « فعلاء » ويجوز أن تكون حالا . أو خبرا ثانيا لكان . بالقسط : جار ومجرور متعلق بشهداء . أي شاهدين بالعدل .