* كَما يَعْرِفُونَ :
الكاف : حرف جر . و « ما » مصدرية . يعرفون : سبق إعرابها . و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف .
والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف . التقدير : يعرفونه معرفة كمعرفتهم أبناءهم . وجملة
« يَعْرِفُونَ »
صلة « ما » المصدرية لا محل لها . ويجوز أن تكون « ما » اسما بمعنى - مثل - .
* أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ :
أبناء : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع في محل جر بالإضافة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ أو خبر محذوف بتقدير أولئك الذين .
* خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أنفسهم : تعرب إعراب
« أَبْناءَهُمُ »
وجملة
« خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ »
صلة الموصول لا محل لها .
* فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط لأن الاسم الموصول
« الَّذِينَ »
يتضمن اسم الشرط بتقدير « من » خسروا أنفسهم . هم : ضمير منفصل للغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها يؤمنون : تعرب إعراب
« يَعْرِفُونَ »
وجملة لا يؤمنون في محل رفع خبر « هم » والجملة الاسمية « هم لا يؤمنون » في محل رفع خبر المبتدأ
« الَّذِينَ »
أما جملة
« فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ »
فهي جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وفي هذه الحالة تكون
« الَّذِينَ »
في محل رفع مبتدأ .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 21 ]
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ( 21 )
* وَمَنْ أَظْلَمُ :
الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أظلم : خبر مرفوع بالضمة .
* مِمَّنِ افْتَرى :
جار ومجرور متعلق بأظلم . وهي مؤلفة من « من » حرف جر و « من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وحركت النون بالكسر لالتقاء الساكنين : افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على