* قُلْ لا أَشْهَدُ :
قل : سبق إعرابها . لا : نافية لا عمل لها . أشهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . أي لا أشهد شهادتكم . والجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ :
قل : سبق إعرابها . وما بعدها : مفعول به في محل نصب - مقول القول - إنّما : كافة ومكفوفة و
« هُوَ »
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . إله : خبر
« هُوَ »
مرفوع بالضمة . واحد : توكيد لإله مرفوع بالضمة .
* وَإِنَّنِي بَرِيءٌ :
الواو عاطفة . إنّ : حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب « إن » . بريء : خبرها مرفوع بالضمة .
* مِمَّا تُشْرِكُونَ :
ممّا : مكونة من « من » حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . تشركون : صلة الموصول لا محل لها والجملة :
تعرب إعراب « تشهدون » والجار والمجرور
« مِمَّا »
متعلق ببريء .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 20 ]
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 20 )
* الَّذِينَ آتَيْناهُمُ :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
آتيناهم : صلة الموصول . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حركت ميمه بالضمة للاشباع في محل نصب مفعول به أول .
* الْكِتابَ يَعْرِفُونَهُ :
الكتاب : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . يعرفونه :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أي يعرفون النبي . والجملة الفعلية
« يَعْرِفُونَهُ »
في محل رفع خبر المبتدأ
« الَّذِينَ » .