لمن : اللام : حرف جر و « من » اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر بتقدير : لمن كل ما في السماوات في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . وجملة « استقر في السماوات » صلة الموصول لا محل لها . والأرض : معطوفة بالواو على
« السَّماواتِ »
مجرورة مثلها . وجملة « لمن وما بعدها » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* قُلْ لِلَّهِ :
الجواب بصيغة تقرر لهم : أي هو للّه . قل : سبق إعرابها . للّه :
جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف مقدر أي « هو » والجملة الاسمية « هو للّه » في محل نصب مفعول به - مقول القول - .
* كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ :
كتب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . على نفسه : جار ومجرور متعلق بكتب .
والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . وجملة « كتب وما بعدها » صلة الموصول لاسم موصول مقدر أي : اللّه الذي ألزم على نفسه الرحمة تفضلا وإحسانا و
« الرَّحْمَةَ »
مفعول به منصوب بالفتحة .
* لَيَجْمَعَنَّكُمْ :
اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . يجمعنّكم : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم :
علامة جمع الذكور والجملة لا محل لها من الإعراب .
* إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ :
جار ومجرور متعلق بيجمعنكم . القيامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة بمعنى : في يوم القيامة .
* لا رَيْبَ فِيهِ :
الجملة : في محل نصب حال . لا : نافية للجنس تعمل عمل « ان » . ريب : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . فيه : جار ومجرور متعلق بخبر
« لا »
المحذوف وتقديره : كائن .
* الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل