فعل مضارع مرفوع بالضمة . الصادقين : مفعول به مقدم منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . صدقهم : فاعل مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
والجملة الاسمية « هذا هو يوم » وما تلاها في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* لَهُمْ جَنَّاتٌ :
اللام : حرف جر . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
* تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ :
الجملة : في محل رفع صفة - نعت - لجنّات .
تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها :
جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار . التقدير : تجري الأنهار كائنة تحتها و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة .
* خالِدِينَ فِيها أَبَداً :
خالدين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين : أبدا :
ظرف زمان مبني على الفتح ويدل على الاستمرار للمستقبل ناب عن المصدر أي « خالدين فيها خلودا أبدا » . ويجوز أن تكون منصوبة على الظرفية الزمانية .
* رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ :
فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عنهم : جار ومجرور متعلق برضي . و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعن .
* وَرَضُوا عَنْهُ :
معطوفة بالواو على
« رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ »
والفعل مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . عنه : جار ومجرور متعلق برضوا .