* وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ :
معطوفة بالواو على
« طَعامُ الَّذِينَ
. . حِلٌّ لَكُمْ »
وتعرب إعرابها . والكاف في
« طَعامُكُمْ »
ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور .
* وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ :
الجملتان معطوفتان على
« الطَّيِّباتُ »
وتعربان إعرابها . والمراد : الحرائر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجاران والمجروران
« مِنَ الْمُؤْمِناتِ »
و
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان بحالين محذوفين من المحصنات .
* أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ :
سبق إعرابهما . من قبلكم : جار ومجرور متعلق بأوتوا . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة
* إِذا آتَيْتُمُوهُنَّ :
إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . آتيتموهن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الميم : علامة جمع الذكور والواو : للاشباع ولمعرفة أن . الميم للجمع . و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول . وجملة
« آتَيْتُمُوهُنَّ »
في محل جر بالإضافة . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . بتقدير : أحل لكم زواج المحصنات . أي : إذا آتيتموهن أجورهن أحل لكم زواجهنّ .
* أُجُورَهُنَّ :
مفعول به ثان منصوب بالفتحة . و « هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالإضافة .
* مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسافِحِينَ :
محصنين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . غير : بدل من
« مُحْصِنِينَ »
أو حال ثان منصوب بالفتحة . مسافحين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد أي غير زانين .
* وَلا مُتَّخِذِي أَخْدانٍ :
الواو : عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . متخذي :
معطوفة على
« مُسافِحِينَ »
وتعرب إعرابها أو على
« غَيْرَ »
وحذفت النون للإضافة . أخدان : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ :
الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني