* وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ :
الواو : استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
غفور : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . حليم : صفة لغفور أو خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 102 ]
قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ ( 102 )
* قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ :
قد : حرف تحقيق . سأل : فعل ماض مبني على الفتح و « ها » ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم يعود على المسألة . قوم : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . وجملة
« قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ »
في محل نصب صفة - نعت - لمصدر مقدر « مفعول مطلق » في قوله تعالى
« لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ »
أي لا تسألوا أسئلة قد سألها قوم . وعلى هذا التقدير والمعنى يكون الجار والمجرور « عن أشياء » متعلقا بالمصدر المقدر .
* مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« قَوْمٌ » .
والكاف :
ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . ثمّ : حرف عطف .
* أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ :
أصبح : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسمه والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بخبر « أصبح » . كافرين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 103 ]
ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 103 )
* ما جَعَلَ اللَّهُ :
ما : نافية لا عمل لها . جعل : أي شرع : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* مِنْ بَحِيرَةٍ :
من : حرف جر زائد . بحيرة : مفعول به للفعل
« جَعَلَ »