بالضمة . من عمل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« رِجْسٌ »
و
« مِنْ »
بيانية . والرجس : مبهم تبين بمعنى عمل الشيطان .
* فَاجْتَنِبُوهُ :
الفاء : حرف استئناف جواب لكلام متقدم . اجتنبوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في نصب مفعول به . والهاء يعود إلى المضاف المحذوف بتقدير : إنما شأن الخمر والميسر أو تعاطيهم أو ما أشبه ذلك . ويجوز أن يعود إلى « الرجس » لأنه انطوى على سائر الأسماء المذكورة .
* لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ :
تعرب إعراب
« لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ »
في الآية السابقة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 91 ]
إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91 )
* إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ :
إنما : كافة ومكفوفة . يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة .
* أَنْ يُوقِعَ :
أن : حرف مصدري ناصب . يوقع : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها . يوقع وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل
« يُرِيدُ » .
* بَيْنَكُمُ :
ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيوقع . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور .
* الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ :
العداوة : مفعول به منصوب بالفتحة . والبغضاء : معطوفة بالواو على
« الْعَداوَةَ »
منصوبة مثلها بالفتحة .
في الخمر : جار ومجرورة أي بسبب الخمر متعلق بيوقع . والميسر :
معطوفة بالواو على
« الْخَمْرِ »
مجرورة مثلها بالكسرة .
* وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ :
يصد : معطوفة بالواو على
« يُوقِعَ »
وتعرب إعرابها . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع