تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 121

مساهمون:

ص١٢١

[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 82 ]

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى ذلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْباناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ ( 82 )
* لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ :
اللام : للتأكيد . تجدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أشدّ : مفعول به منصوب بالفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ويجوز أن تكون اللام لام القسم المقدرة . والجملة جواب القسم لا محل لها .
* عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا :
عداوة : تمييز منصوب بالفتحة . للذين . اللام : حرف متعلق بعداوة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول .
* الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا :
اليهود : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . والذين : الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه معطوف على منصوب
« الْيَهُودَ » .
أشركوا : تعرب إعراب آمنوا .
* وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا :
معطوفة بالواو على جملة
« لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا »
وتعرب إعرابها . و « هم » في
« أَقْرَبَهُمْ »
ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . واللام في
« لِلَّذِينَ »
حرف جر متعلق بمودة .
* الَّذِينَ قالُوا :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثان
« لَتَجِدَنَّ » .
قالوا : تعرب إعراب
« آمَنُوا » .
* إِنَّا نَصارى :
الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - . إنّا : حرف