* وَأَضَلُّوا كَثِيراً :
معطوفة بالواو على « ضلوا » وتعرب اعرابها . كثيرا : صفة للمصدر نابت عن المفعول المطلق منصوبة بالفتحة .
* وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ :
تعرب اعراب
« أَضَلُّوا »
عن سواء : جار ومجرور متعلق بضلوا . السبيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
[ سورة المائدة ( 5 ) : آية 78 ]
لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 78 )
* لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا :
لعن : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ :
جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . إسرائيل : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العجمة و
« مِنْ بَنِي »
متعلق بحال محذوفة من
« الَّذِينَ »
* عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى :
جار ومجرور متعلق بلعن . داود : يعرب اعراب
« إِسْرائِيلَ »
وعيسى : معطوف بالواو على
« داوُدَ »
مجرور مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
* ابْنِ مَرْيَمَ :
ابن : بدل من
« عِيسَى »
بدل كل من كل مجرور بالكسرة . مريم :
مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .
* ذلِكَ بِما عَصَوْا :
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
اللام : للبعد والكاف حرف خطاب . بما : الباء : حرف جر . ما : مصدرية .
عصوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف