ابن : صفة للمسيح مرفوعة بالضمة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف . ويجوز اعراب
« ابْنُ »
بدلا من المسيح « بدل كل من كل » .
* إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ :
إلّا : أداة حصر لا عمل لها . رسول : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها .
* مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ :
جار ومجرور متعلق بخلت . والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الرسل : فاعل
« خَلَتْ »
مرفوع بالضمة . وجملة
« قَدْ خَلَتْ »
وما بعدها في محل رفع صفة لرسول .
* وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ :
معطوفة بالواو على « المسيح رسول » وتعرب اعرابها . والهاء في
« أُمُّهُ »
ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ :
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان » . يأكلان :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الطعام : مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة : في محل نصب خبر « كان » وجملة
« كانا »
يأكلان الطعام في محل نصب حال من المسيح وأمه صديقة .
* انْظُرْ :
فعل أمر مبني على السكون . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت .
* كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ :
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . نبيّن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن . لهم : جار ومجرور متعلق بنبين . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون الذي حرك بالضم لاشباع الميم . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة
« كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ »
في محل نصب مفعول به للفعل
« انْظُرْ » .