* يا بَنِي إِسْرائِيلَ :
يا : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . إسرائيل : تعرب اعراب
« مَرْيَمَ » .
* اعْبُدُوا اللَّهَ :
الجملة : في محل نصب مفعول به « مقول القول » . اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه : مفعول به منصوب بالفتحة .
* رَبِّي وَرَبَّكُمْ :
ربّ : بدل من لفظ الجلالة منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وربكم :
معطوفة بالواو على
« رَبِّي »
وتعرب اعرابها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والميم علامة للجمع .
* إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم في محل نصب اسمها . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك .
* فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . حرّم :
فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة :
جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترنة بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ « من » وجملة « من مع خبرها » في محل رفع خبر « إن » .
* عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ :
جار ومجرور متعلق بحرّم . الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . ومأواه : الواو : حالية . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
* النَّارُ :
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة
« وَمَأْواهُ النَّارُ »
في محل نصب حال أي ومأواه في الآخرة النار .