الثاني . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيلوون .
* وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ :
الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . هو :
ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . من الكتاب : جار ومجرور متعلق بخبر
« هُوَ »
المحذوف .
* وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
الواو : عاطفة . يقولون : معطوفة على
« يَلْوُونَ »
وتعرب إعرابها . وهو من عند تعرب إعراب
« هُوَ مِنَ الْكِتابِ
.
اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وجملة
« هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » التقدير : هو كائن من عند اللّه .
* وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
تعرب إعراب
« ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ »
. اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
* وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ :
سبق إعرابها . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون بمعنى ويكذبون . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة .
* وَهُمْ يَعْلَمُونَ :
الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلمون : تعرب إعراب
« يَلْوُونَ »
وجملة
« يَعْلَمُونَ »
في محل رفع خبر
« هُمْ »
وحذف مفعول
« يَعْلَمُونَ »
اختصارا لأن ما قبله يدل عليه . أي وهم يعلمون أنهم يكذبون والجملة الاسمية
وَهُمْ يَعْلَمُونَ »
في محل نصب حال .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 79 ]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 )
* ما كانَ لِبَشَرٍ :
ما : أداة نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني