* يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ :
أي بولد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف : ضمير متصل - المخاطبة - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة
« يُبَشِّرُكِ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
بكلمة : جار ومجرور متعلق بيبشرك .
* مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « كلمة » اسمه :
مبتدأ مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .
المسيح : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية : اسمه المسيح في محل جر صفة - نعت - لكلمة .
* عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ :
بدل من
« الْمَسِيحُ »
أو عطف بيان على
« الْمَسِيحُ »
مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز إعرابها خبرا لمبتدأ محذوف تقديره :
هو . ابن : بدل من
« عِيسَى »
أو خبر مبتدأ محذوف تقديره هو ابن . مريم :
مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جرّه : الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية .
* وَجِيهاً فِي الدُّنْيا :
حال من معنى « كلمة » أي من « ولد » وهو نكرة موصوفة . منصوب بالفتحة الظاهرة . في الدنيا : جار ومجرور متعلق بوجيها وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
* وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ :
الواو : عاطفة . الآخرة : اسم معطوف على
« الدُّنْيا »
مجرور مثلها بالكسرة ومن المقربين : جار ومجرور معطوف بالواو على
« وَجِيهاً »
نتيجة تعلقه بحال محذوف من معنى « كلمة » وهو « ولد » أي مقربا من المقربين . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 46 ]
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 )
* وَيُكَلِّمُ النَّاسَ :
الواو : عاطفة : يكلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره « هو » . الناس : مفعول به منصوب