* الْمِحْرابَ وَجَدَ :
أي المسجد : مفعول به منصوب بالفتحة . وجد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة
« وَجَدَ »
مشبهة لجواب الشرط لا محل لها .
* عِنْدَها :
ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بوجد وهو مضاف و « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* رِزْقاً قالَ :
أي طعاما : مفعول به منصوب بالفتحة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
* يا مَرْيَمُ :
يا : أداة نداء . مريم : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . وجملة
« يا مَرْيَمُ »
وما تلاها من فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به - مقول القول - . ويجوز أن يكون
« عِنْدَها »
حالا من
« رِزْقاً »
لأنه متعلق بصفة محذوفة منه .
* أَنَّى لَكِ هذا :
أنّى : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمعنى : من أين متعلق بخبر مقدم محذوف . لك : جار ومجرور متعلق بالخبر أيضا . هذا : ها : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر والإشارة إلى الرزق .
* قالَتْ :
فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي .
* هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ :
الجملة في محل نصب مفعول به « مقول القول » هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . من عند : جار ومجرور . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر : الكسرة . وشبه الجملة من الجار والمجرور
« مِنْ عِنْدِ اللَّهِ »
متعلق بخبر محذوف للمبتدأ تقديره « كائن » .
* إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ :
إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل .
اللّه : اسم
« إِنَّ »
منصوب بالفتحة . يرزق : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية
« يَرْزُقُ »
في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.