مستتر جوازا تقديره هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة
« فَسَيَحْشُرُهُمْ »
جواب شرط جازم فعلها مسبوق بالسين المقترنة بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ
« مَنْ »
.
* إِلَيْهِ جَمِيعاً :
جار ومجرور متعلق بيحشرهم . جميعا : حال منصوب بالفتحة المنونة من ضمير الغائبين « هم » .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 173 ]
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَأَمَّا الَّذِينَ اسْتَنْكَفُوا وَاسْتَكْبَرُوا فَيُعَذِّبُهُمْ عَذاباً أَلِيماً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً ( 173 )
* فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا :
الفاء : استئنافية . أما : حرف شرط وتفصيل وتوكيد .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول لا محل لها .
* وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :
معطوفة بالواو على
« آمَنُوا »
وتعرب إعرابها .
الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . أو صفة لموصوف محذوف تقديره الاعمال الصالحات .
* فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط « أما » . يوفي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . أجور : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ، و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية « يوفيهم » في محل رفع خبر
« الَّذِينَ »
.