بصفة قدمت عليه .
* حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ :
اسم
« يَكُونَ »
مؤخر مرفوع بالضمة . بعد : ظرف مكان متعلق بصفة لحجة . الرسل : مضاف اليه مجرور بالكسرة
* وَكانَ اللَّهُ :
الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللّه :
اسم
« كانَ »
مرفوع للتعظيم بالضمة .
* عَزِيزاً حَكِيماً :
خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة المنونة . حكيما : صفة لعزيزا منصوب مثله بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 166 ]
لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 166 )
* لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ :
حرف عطف مهمل وهو يفيد الاستدراك لا عمل له لأنه مخفف . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يشهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« يَشْهَدُ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
* بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ :
جار ومجرور متعلق بيشهد . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل . وجملة
« أَنْزَلَ إِلَيْكَ »
صلة الموصول والعائد ضمير منصوب محلا لأنّه مفعول به التقدير :
أنزله إليك .
* أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ :
الجار والمجرور متعلق بحال محذوفة أي أنزله مقرونا بعلمه .
أنزل : سبق إعرابها ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . بعلمه :
جار ومجرور . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ :
الواو : حالية . الملائكة : مبتدأ مرفوع بالضمة .
يشهدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وجملة
« يَشْهَدُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية
« وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ »
في محل نصب حال . وانزله بعلمه : مفسر لما قبله .