* وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ :
ورسلا : معطوف بالواو على
« رُسُلًا »
وتعرب إعرابها ، ويجوز أن تعرب حالا منصوبا بالفتحة المنونة لم : حرف نفي وجزم وقلب . نقصص : فعل مضارع مجروم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . عليك : جار ومجرور متعلق بنقصص . وجملة
« لَمْ نَقْصُصْهُمْ
في محل نصب صفة لرسلا .
* وَكَلَّمَ اللَّهُ :
الواو : استئنافية . كلم : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
* مُوسى تَكْلِيماً :
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
تكليما : مفعول مطلق تسلط عليه عامل - فعل - من لفظه منصوب بالفتحة المنونة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 165 ]
رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً ( 165 )
* رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ :
أسماء منصوبة على التكرير تعرب إعراب
« رُسُلًا »
في الآية الكريمة السابقة . وهي في محل نصب بدل وعلامة نصب
« مُبَشِّرِينَ »
الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . ومنذرين : معطوفة بالواو على
« مُبَشِّرِينَ »
وتعرب إعرابها .
* لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ :
اللام : لام التعليل حرف جر . ألّا : مركبة من « أن » حرف مصدرية ونصب و « لا » نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . للناس : جار ومجرور متعلق بخبر
« يَكُونَ »
المقدم . و « أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل وجملة
« يَكُونَ
مع اسمها وخبرها » صلة « أن » لا محل لها .
* عَلَى اللَّهِ :
جار ومجرور للتعظيم متعلق باسم
« يَكُونَ »
أو بحال منه لأنه متعلق