* إِلى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ :
جار ومجرور متعلق بأوحينا . والنبيين :
معطوفة بالواو على
« نُوحٍ »
مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم وقد صرف نوح لأنه ثلاثي أوسطه ساكن . من بعده : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من
« النَّبِيِّينَ »
. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .
* وَأَوْحَيْنا إِلى إِبْراهِيمَ :
معطوفة بالواو على
« أَوْحَيْنا »
الأولى وتعرب إعرابها . إلى إبراهيم : جار ومجرور متعلق بأوحينا . وإبراهيم والأسماء التي بعدها ممنوعة من الصرف وعلامة جرها الفتحة بدلا من الكسرة لأنها أسماء أعجمية واعلام .
* وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْباطِ وَعِيسى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهارُونَ وَسُلَيْمانَ :
أسماء معطوفة بواوات العطف على
« إِبْراهِيمَ »
وتعرب إعرابه ، وعلامة جر
« الْأَسْباطِ »
الكسرة .
* وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً :
وآتينا : تعرب إعراب
« وَأَوْحَيْنا »
. داود : مفعول به أول منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف « التنوين » . زبورا :
مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 164 ]
وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْناهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً ( 164 )
* وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْناهُمْ :
الواو : عاطفة . رسلا : اسم منصوب بمضمر في معنى أوحينا إليك وهو أرسلنا أو نبّأنا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة قد : حرف تحقيق . قصصنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه للتعظيم والفاعل هو الضمير « نا » و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . وجملة
« قَدْ قَصَصْناهُمْ »
في محل نصب صفة لرسلا .
* عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ :
جار ومجرور متعلق بقصصنا . من : حرف جر . قبل :
ظرف مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن .