مضاف . لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . ورسوله :
معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه بمعنى بين إيمانهم باللّه تعالى ورسله .
* وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ :
ويقولون : معطوفة بواو العطف على
« يُرِيدُونَ »
وتعرب إعراب
« يَكْفُرُونَ »
. نؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . ببعض : جار ومجرور متعلق بنؤمن : وجملة
« نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا :
ونكفر ببعض : معطوفة بواو العطف على
« نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ »
وتعرب إعرابها . ويريدون أن يتخذوا : تعرب إعراب
« وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا »
.
* بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلًا :
ظرف مكان متعلق منصوب بيتخذون بالفتحة وهو مضاف ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
اللام : للبعد والكاف : للخطاب . سبيلا : مفعول به منصوب بالفتحة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 151 ]
أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً ( 151 )
* أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ :
الجملة الاسمية في محل رفع خبر
« إِنَّ »
الواردة في الآية الكريمة السابقة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ أول والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير الغائبين المنفصل مبني على السكون وقد حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان . الكافرون :
خبر
« هُمُ »
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسمية
« هُمُ الْكافِرُونَ »
في محل رفع خبر أولئك .
* حَقًّا :
مفعول مطلق منصوب بالفتحة المنونة وهو تأكيد لمضمون الجملة . أي :
حق ذلك حقا ويجوز أن تكون صفة لمصدر « الكافرين » اي هم الذين كفروا كفرا حقا .