* فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ :
في الدرك : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر
« إِنَّ »
.
الأسفل : صفة للدرك مجرورة بالكسرة .
* مِنَ النَّارِ وَلَنْ :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الدرك . و
« مِنَ »
بيانية . الواو : استئنافية . لن : أداة نصب ونفي واستقبال .
* تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً :
تجد : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة .
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . لهم : جار ومجرور متعلق بتجد و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام .
نصيرا : مفعول به منصوب بالفتحة المنونه .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 146 ]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً ( 146 )
* إِلَّا الَّذِينَ تابُوا :
إلا : أداة استثناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في نصب مستثنى بالا . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
وجملة تابوا صلة الموصول لا محل لها .
* وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ :
الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على
« تابُوا »
تعربان إعرابها . باللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق باعتصموا .
* وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ :
معطوفة بواو العطف على
« اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ »
وتعرب
« أَخْلَصُوا »
إعراب
« تابُوا »
دينهم : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق باخلصوا وحذف مفعول
« أَصْلَحُوا »
أختصارا بمعنى : وأصلحوا ما أفسدوه .
* فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ :
الفاء واقعة في جواب
« الَّذِينَ »
المتضمنة معنى الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف