صفة للمنافقين الواردة في الآية الكريمة السابقة . يتربصون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بكم : جار ومجرور متعلق بيتربصون . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة
« يَتَرَبَّصُونَ »
صلة الموصول . ويجوز أن تكون جملة
« الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ »
في محل جر بدلا من
« الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ »
الواردة في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد المائة .
* فَإِنْ كانَ لَكُمْ :
الفاء : إستئنافية إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم بأن فعل الشرط . لكم : جار ومجرور في محل نصب خبر
« كانَ »
مقدم والميم علامة الجمع .
* فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ :
فتح : اسم
« كانَ »
مؤخر مرفوع بالضمة المنونه . من اللّه :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« فَتْحٌ »
.
* قالُوا :
فعل ماض مبني على الضم . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف : فارقة . والجملة . جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب .
* أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ :
الهمزة : للاستفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
نكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمها : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن وجملة
« أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ »
في محل نصب مفعول به « مقول القول » معكم : مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع وهو مضاف والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم : علامة جمع الذكور . وشبه الجملة
« مَعَكُمْ »
في محل نصب خبر
« نَكُنْ »
.
* وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ :
معطوفة بواو العطف على « إن كان لكم فتح قالوا ألم » وتعرب إعرابها وعلامة جر « الكافرين » الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد .
* نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ :
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره