* أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ :
الجملة في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة :
مفعول به منصوب على التعظيم بالفتحة والرسول : اسم معطوف بحرف العطف الواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة .
* فَإِنْ تَوَلَّوْا :
الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . تولّوا : فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بأن مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ويحتمل أن تكون
« تَوَلَّوْا »
فعلا ماضيا ويحتمل أن تكون فعلا مضارعا بمعنى « تتولوا » حذفت التاء .
* فَإِنَّ اللَّهَ :
الفاء : واقعة في جواب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . وجملة
« فَإِنَّ اللَّهَ
وما تلاها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
* لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ :
لا : أداة نافية لا عمل لها . يحبّ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكافرين :
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية
« لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ »
في محل رفع خبر « ان » .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 33 ]
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ( 33 )
* إِنَّ اللَّهَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة .
* اصْطَفى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة
« اصْطَفى »
من الفعل والفاعل في محل رفع خبر
« إِنَّ »
.
* آدَمَ وَنُوحاً :
آدم : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من