* وَما فِي الْأَرْضِ :
معطوفة بالواو على
« ما فِي السَّماواتِ »
وتعرب إعرابها .
* وَلَقَدْ وَصَّيْنَا :
الواو : استئنافية . لقد : اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . وصّينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى أمرنا .
* الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ :
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف : فارقة . وجملة
« أُوتُوا »
صلة الموصول . الكتاب :
مفعول به منصوب بالفتحة .
* مِنْ قَبْلِكُمْ :
جار ومجرور متعلق بوصينا أو بأوتوا . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .
* وَإِيَّاكُمْ :
الواو : عاطفة . إيا : ضمير منفصل مبني على السكون معطوف على
« الَّذِينَ »
في محل نصب لأن التقدير : ووصيناكم . الكاف : حرف خطاب .
والميم علامة جمع الذكور .
* أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ :
أي بأن : حرف مصدري حركت نونها بالكسر لالتقاء الساكنين . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والجملة من
« أَنِ »
المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر المقدر « الباء » . والجار والمجرور متعلق بالفعل « وصى » وجملة
« اتَّقُوا »
صلة
« أَنِ »
لا محل لها . ويجوز أن تكون
« أَنِ »
مفسرة . لان التوصية في معنى القول والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها .
* وَإِنْ تَكْفُرُوا :
الواو : عاطفة . وما بعدها : معطوفة على
« اتَّقُوا »
لان المعنى :
أمرناهم وأمرناكم بالتقوى وقلنا لهم ولكم إن تكفروا فإن اللّه له ما في السماوات وما في الأرض . تكفروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل