تستطيعوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة .
* أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ :
أن : حرف مصدرية ونصب . تعدلوا : تعرب إعراب
« تَسْتَطِيعُوا »
. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتعدلوا . النساء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . و
« أَنْ
وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « تستطيع » أي العدل بين النساء .
* وَلَوْ حَرَصْتُمْ :
الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . حرصتم :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور .
* فَلا تَمِيلُوا :
الفاء : واقعة في جواب
« لَوْ »
لا : ناهية جازمة . تميلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
« فَلا تَمِيلُوا »
جواب شرط غير جازم لا محل لها .
* كُلَّ الْمَيْلِ :
كل : مفعول مطلق أو نائب عن المصدر المضاف اليه لبيان نوعه منصوب بالفتحة . الميل : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
* فَتَذَرُوها :
معطوفة بالفاء على
« تَمِيلُوا »
وتعرب إعرابها ويجوز أن تكون الفاء سببية ونصب الفعل جوابا على النهي .
* كَالْمُعَلَّقَةِ :
جار ومجرور متعلق بتذروها أو تكون الكاف اسما بمعنى « مثل » فتكون في محل نصب حالا والمعلّقة مضافا اليه . وقيل في معنى المعلّقة من النساء : التي فقد زوجها أوليس لها زوج ولا مطلقة .
* وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً :
تعرب إعراب
« وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ . . .
خَبِيراً
الواردة في الآية الكريمة السابقة .
رحيما : صفة لغفورا منصوب بالفتحة .