[ سورة النساء ( 4 ) : آية 124 ]
وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً ( 124 )
* وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحاتِ :
الواو : عاطفة . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعمل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ
« مَنْ »
. من الصالحات :
جار ومجرور . أو
« مَنْ »
تفيد التبعيض أي بعض الصالحات .
* مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى :
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول
« مَنْ »
لأنه مبهم و
« مَنْ »
حرف جر بياني . أو أنثى معطوفة بأو على
« ذَكَرٍ »
مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .
* وَهُوَ مُؤْمِنٌ :
الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مؤمن : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية
« هُوَ مُؤْمِنٌ »
في محل نصب حال .
* فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ :
الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولئك : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : حرف خطاب . يدخلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية
« يَدْخُلُونَ »
في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » والجملة الاسمية
« فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن .
* الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً :
الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . الواو :
عاطفة . لا : نافية . يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . نقيرا تمييز منصوب بالفتحة المنونة أي لا يظلمون فتيلا . و « النقير » هو النقرة التي في ظهر النواة .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 125 ]
وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً ( 125 )
* وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً :
الواو : عاطفة . من : اسم استفهام مبني على السكون