* وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ :
معطوفة بالواو على
« آمَنُوا »
وتعرب إعرابها .
الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .
* سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ :
السين : حرف استقبال - تسويف - للقريب . ندخلهم :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .
و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول .
جنات : مفعول به ثان منصوب بالكسرة المنونة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة
« سَنُدْخِلُهُمْ »
في محل رفع خبر المبتدأ .
* تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ :
الجملة في محل نصب صفة - نعت - لجنات .
تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها : جار ومجرور « ها » ضمير متصل في محل جر بالإضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة و
« مِنْ تَحْتِهَا »
متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار أي تجري كائنة تحتها .
* خالِدِينَ فِيها أَبَداً :
حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . أبدا : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب بالفتحة .
* وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا :
وعد : مصدر مؤكد لنفسه - مفعول مطلق منصوب بالفتحة .
اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . حقا : مصدر - نائب عن مفعول مطلق بتقدير : وعد اللّه وعدا حقا - أي الكلمة : مصدر مؤكد لغيره .
* وَمَنْ أَصْدَقُ :
الواو : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أصدق : خبر مرفوع بالضمة .
* مِنَ اللَّهِ قِيلًا :
جار ومجرور متعلق بأصدق . قيلا : أي قولا . وهو توكيد ثالث بليغ ويجوز نصبها على التمييز .