تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل — صفحة 382

مساهمون:

ص٣٨٢
* مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ :
جار ومجرور متعلق بيشاقق . ما : مصدرية . تبين : فعل ماض مبني على الفتح .
* لَهُ الْهُدى :
جار ومجرور متعلق بتبين . الهدى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة
« تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى »
صلة
« ما »
المصدرية لا محل لها و
« ما
المصدرية وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جرّ بالإضافة وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر
« مَنْ »
.
* وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ :
ويتبع غير : معطوفة بواو العطف على
« يُشاقِقِ الرَّسُولَ »
وتعرب إعرابها سبيل مضاف اليه مجرور بالكسرة . المؤمنين : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .
* نُوَلِّهِ :
فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة
« نُوَلِّهِ »
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .
* ما تَوَلَّى :
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . تولى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة
« تَوَلَّى »
صلة الموصول لا محل لها .
* وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ :
أي وندخله : معطوفة بواو العطف على
« نُوَلِّهِ »
وتعرب إعرابها . جهنم : مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على العلمية والتأنيث .
* وَساءَتْ مَصِيراً :
الواو : استئنافية . ساءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره هي . مصيرا : تمييز منصوب بالفتح المنون .