المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . مرضى : خبر « كان » منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
* أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ :
أن : حرف مصدرية ونصب . تضعوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أسلحتكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف :
ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور و
« إِنْ
وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر حسب السياق أي في أن تضعوا والجار والمجرور متعلق بخبر « لا » المحذوف وجملة
« تَضَعُوا »
صلة
« إِنْ »
لا محل لها .
* وَخُذُوا حِذْرَكُمْ :
الواو : عاطفة . خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . حذركم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة الجمع .
* إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل اللّه لفظ الجلالة : اسم
« إِنْ »
منصوب للتعظيم بالفتحة . أعدّ : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
* لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً :
جار ومجرور متعلق بأعد وعلامة جرّ الاسم :
الياء لأنه جمع مذكر سالم . عذابا : مفعول به منصوب بالفتحة . مهينا : صفة - نعت - لعذابا منصوبة مثله بالفتحة والجملة الفعلية
« أَعَدَّ
وما بعدها » في محل رفع خبر
« إِنْ »
.
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 103 ]
فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً ( 103 )
* فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ :
الفاء : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه أداة شرط غير جازم . قضيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل