« الْمُسْتَضْعَفِينَ »
غير معرفة وفيها « أل » لأنها اسم جنس وينطبق هذا على
« الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ »
.
* لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً :
لا : نافية لا عمل لها . يستطيعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . حيلة :
مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة
« لا يَسْتَطِيعُونَ »
في محل نصب حال من المستضعفين أو صفة منهم .
* وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا :
معطوفة بواو العطف على
« لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً »
وتعرب اعرابها .
[ سورة النساء ( 4 ) : آية 99 ]
فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُوراً ( 99 )
* فَأُولئِكَ :
الفاء : استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب .
* عَسَى اللَّهُ :
عسى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : اسم
« عَسَى »
مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة
« عَسَى اللَّهُ
مع خبرها » في محل رفع خبر .
* أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ :
أن : مصدرية ناصبة . يعفو : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عنهم :
جار ومجرور متعلق بيعفو و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن و
« أَنْ
وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب خبر
« عَسَى »
.
* وَكانَ اللَّهُ :
معطوفة بواو العطف على
« عَسَى اللَّهُ »
وتعرب اعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر .
* عَفُوًّا غَفُوراً :
عفوا : خبر
« كانَ »
منصوب بالفتحة . غفورا : صفة « نعت » لعفوا ويجوز أن تعرب خبرا ثانيا لكان .