فاعل . والألف : فارقة بين الأسماء والافعال . وجملة
« إِنْ تُخْفُوا »
وما بعدها في محل نصب مفعول به « مقول القول » .
* ما فِي صُدُورِكُمْ :
ما : اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في صدوركم : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
والميم : علامة جمع الذكور وجملة « استقر في صدوركم » صلة الموصول لا محل لها .
* أَوْ تُبْدُوهُ :
حرف عطف للتخيير . تبدوا : معطوفة على
« تُخْفُوا »
وتعرب إعرابها . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
* يَعْلَمْهُ اللَّهُ :
يعلم : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه :
السكون . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة
« يَعْلَمْهُ اللَّهُ »
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .
* وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ :
الواو : استئنافية . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي واللّه يعلم . ما :
اسم موصول بمعنى « الذي » مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في السماوات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . وجملة « استقر في السماوات » صلة الموصول لا محل لها . وجملة
« يَعْلَمُ »
في محل رفع خبر المبتدأ المحذوف .
* وَما فِي الْأَرْضِ :
الواو : عاطفة . ما في الأرض : معطوفة على
« ما فِي السَّماواتِ »
وتعرب مثلها .
* وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ :
الواو : استئنافية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . على كلّ : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . قدير : خبر مرفوع بالضمة .