* عَدُوٍّ لَكُمْ :
عدو : صفة - نعت - لقوم مجرورة بالكسرة . لكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
« عَدُوٍّ »
والميم علامة الجمع .
* وَهُوَ مُؤْمِنٌ :
الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . مؤمن : خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة وجملة
« هُوَ مُؤْمِنٌ »
في محل نصب حال .
* فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كانَ مِنْ قَوْمٍ :
سبق اعرابها والجملة الثانية معطوفة بالواو واسم
« كانَ »
هنا ضمير يعود على مؤمن .
* بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ :
الجملة في محل جر صفة لقوم . بينكم : ظرف مكان منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وشبه الجملة
« بَيْنَكُمْ »
في محل رفع متعلق بخبر مقدم وبينهم معطوفة بواو العطف على
« بَيْنَكُمْ »
و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . ميثاق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
* فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ :
فدية : تعرب اعراب
« فَتَحْرِيرُ »
والجملة بعدها : سبق اعرابها في مستهل الآية الكريمة .
* فَمَنْ لَمْ يَجِدْ :
الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يجد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو .
والجملة : في محل جزم بمن وهي فعل الشرط وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر « من » .
* فَصِيامُ شَهْرَيْنِ :
تعرب اعراب
« فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ »
وعلامة جرّ
« شَهْرَيْنِ »
الياء لأنه مثنى .
* مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ :
متتابعين : صفة - نعت - لشهرين مجرورة مثلها بالياء . توبة : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره يتوب توبة . من اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من
« تَوْبَةً »
ويجوز أن تكون
« تَوْبَةً »
مفعولا له .