* فِي الْمُنافِقِينَ :
جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد و
« فِي الْمُنافِقِينَ »
متعلق بحال محذوفة من الضمير في
« لَكُمْ »
.
* فِئَتَيْنِ :
حال منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . لأن المعنى : تفرقتم إلى فئتين لأن الكلمة غير مشتقة .
* وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ :
الواو : حالية . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم الضمة . أركسهم : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة
« أَرْكَسَهُمْ »
في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية
« اللَّهُ أَرْكَسَهُمْ »
في محل نصب حال .
* بِما كَسَبُوا :
الباء : حرف جر . ما : مصدرية . كسبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « ما وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأركسهم .
* أَ تُرِيدُونَ :
الألف : ألف استفهام معناه هنا التقرير . تريدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
* أَنْ تَهْدُوا :
أن : حرف مصدري ونصب . تهدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و
« أَنْ تَهْدُوا »
بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل
« تُرِيدُونَ »
وجملة
« تَهْدُوا »
صلة
« أَنْ »
المصدرية لا محل لها .
* مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ :
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أضلّ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة وجملة
« أَضَلَّ اللَّهُ »
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول محذوف التقدير : من أضله اللّه .
* وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ :
الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على